قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف» (رواه الترمذي).

Пророк (салля Аллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Кто прочитает одну букву из Корана, тому запишется одно благое дело, а каждое благое дело вознаграждается десятикратно.

Я не говорю, что «الم» — это одна буква. Алиф — это одна буква, лям — одна буква, мим — одна буква».

Тирмизий.

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم:

من قرأ القرآن ثم دعا أمّن على دعائه أربعة آلاف ملك

رواه الدارمي

Пророк (салля Аллаху алейхи ва саллям) сказал:

Кто прочитает Коран, а потом сделает дуа, (во время этого дуа) четыре тысячи ангелов будут говорить «аминь» (О Аллаһ прими наше дуа).

Даримий

يقول الإمام ابن قدامة الحنبلي في كتابه المغني:

يستحب أن يجمع أهله عند ختم القرآن وغيرهم ; لحضور الدعاء . قال أحمد : كان أنس إذا ختم القرآن جمع أهله وولده . وروي ذلك عن ابن مسعود وغيره . ورواه ابن شاهين مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . واستحسن أبو بكر التكبير عند آخر كل سورة من الضحى إلى آخر القرآن ; لأنه روي عن أبي بن كعب { أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بذلك }

Ибни Кудама - великий ученый Ханбалитского мазхаба в своей книге аль-Мугний сказал:

Желательно собираться с семьей и с другими людьми во время завершения чтения Корана.

Сказал имам Ахмад:

«Анас (р.а) когда заканчивал хатм Корана собирал свою семью и детей (чтобы сделать дуа). Также, (это было передано от других сахабов, таких как Ибн Масуд (р.а) и др.) Абу Бакр (р.а) считал прекрасным деянием произносить такбир (Аллаху акбар) после прочтения каждой суры начиная с ваДдуха и до конца (до суры ан-Насс).

Передается от Убаййа ибни Кааба (р.а) что когда он читал Коран Пророку (салля Аллаху алейхи ва саллям),  Пророк приказал ему произносить такбир после каждой суры начиная с ваДдуха и до конца (до суры ан-Насс).

وفي الموسوعة الفقهية الكويتية :

ويسن الدعاء عقب ختم القرآن ، لحديث الطبراني وغيره عن العرباض بن سارية مرفوعا { من ختم القرآن فله دعوة مستجابة } . ويسن إذا فرغ من الختمة أن يشرع في أخرى عقب الختم ، لحديث : { أحب الأعمال إلى الله الحال المرتحل ، الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره ، كلما حل ارتحل}.

ويقول الإمام النووي في المجموع شرح المهذب من فقه الشافعية:

يستحب كون ختم القرآن في أول الليل أو أول النهار وإن قرأ وحده فالختم في الصلاة أفضل واستحب السلف صيام يوم الختم وحضور مجلسه .

وقالوا : يستجاب الدعاء عند الختم وتتنزل الرحمة ، واستحبوا الدعاء بعد الختم استحبابا متأكدا وجاء فيه آثار كثيرة ، ويلح في الدعاء ويدعو بالمهمات ويكثر من ذلك في صلاح المسلمين وصلاح ولاة أمورهم ; ويختار الدعوات الجامعة ، واستحبوا إذا ختم أن يشرع في ختمة أخرى.

В большой Кувейтской энциклопедии фикха говорится:

Является мустахабом (очень желательным действием) после хатма Корана делать дуа. Так как приводит имам Табараний (р.а), хадис шариф: после хатма Корана дуа принимается.

И является мустахабом после завершения чтения суры ан-Насс не останавливаться и продолжить читать суру Фатиха и первые 5 аятов суры аль-Бакара. Пророк (салля Аллаху алейхи ва саллям) сказал: Самое наилюбимейшее из дел Аллаха это состояние непрерывности. Это чтение Корана с начала до конца, а после завершения, начинание заново.

والله أعلم